Ученые разногласны относительно вопроса, где лучше совершать молитву таравих - дома или в мечети с джама’атом. Некоторые ученые считают, что лучше совершать молитву в джама’ате, как это делали ‘Умар и другие сподвижники, а другие говорят, что лучше делать эту молитву дома, следуя словам пророка, мир ему и благословение Аллаха. Молитва таравих не является обязательной молитвой, следовательно, она входит в число тех молитв, которые совершать дома лучше. Сильным доводом этой стороны является хадис, который передал Зайд ибн Сабит, что однажды пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время Рамадана установил в мечети палатку, в которой он совершал по ночам молитву.
# Мечеть
Брат просит продублировать ссылку на материал «Намаз за бидг|адчиком», так как предыдущая ссылка не работает. В ответе даны четыре рабочие ссылки на материалы о намазе за бидг|адчиком, имамах, которые совершают куфр или ширк, а также о том, что делать, если хатыб произносит дурные слова.
Ученые разногласны относительно вопроса, где лучше совершать молитву тарауих - дома или в мечети. Имамы аш-Шафи’и, Абу Ханифа, Ахмад и некоторые маликиты считали, что лучше совершать эту молитву в джама’ате, а Малик, Абу Юсуф и некоторые шафииты и другие ученые говорили, что лучше делать эту молитву дома. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что молитва дома является наилучшей, и сделал исключением только обязательные молитвы, а молитва тарауих не является обязательной молитвой по единогласному мнению, следовательно, она входит в число тех молитв, которые совершать дома лучше.