Имам ибну ль-Кайем объясняет, что порицание может быть обязательным в случае, если слово или дело противоречит сунне или известному иджма. Если вопрос не имеет сунны или иджма, то в нем может быть место для ижтихада. Однако неясность возникает в том, что некоторые люди считают вопросы с разногласием вопросами иджтихада, что не всегда верно. Ученый может совершать иджтихад при отсутствии внешнего доказательства или при внешнем противоречии между доказательствами. В случае, если вопрос не подлежит иджтихаду, это не является оскорблением того, кто противоречит в этом.